ومعناه أحكم الحاكمين ] « 1 » أي والحال أن معناه ذلك . وقد صرح الفاضل ناصر الدين احمد « 2 » المالكي في كتابه « الانتصاف من الكشاف » « 3 » بأن العكس رأيه . قال « 4 » : « والذي تلاحظوا به « 5 » [ الآن ] « 6 » أن القضاة يشاركون أقضاهم في الوصف وإن فضل عليهم ، فترفعوا « 7 » أن يشركهم أحد فأفردوا رئيسهم بنعته « 8 » بقاضي القضاة ، أي هو الذي يقضي بين القضاة لا يشاركه أحد في وصفه ، وجعلوا أقضى القضاة [ الذي ] « 9 » يليه في الرتبة » .

--> ( 1 ) انظر : « الكشاف 2 / 312 . ( 2 ) ابن المنير قاضي الإسكندرية : ( 620 - 683 ه ) - ( 1223 - 1284 م ) . ناصر الدين أحمد بن محمد بن منصور . عالم وأديب ومصنف ومفسر . انظر : « فوات الوفيات 1 / 132 » و « شذرات الذهب 5 / 381 » و « الاعلام 1 / 212 » . ( 3 ) في : س ، ح ، وفي الأصل د ، م ، ت : « الانتصاف في الكشاف » . وذكره حاجي خليفة باسم : « الانتصاف في شرح الكشاف » والصواب ما أثبت ، وقد بين مؤلف « الانتصاف » في مؤلفه ما تضمنه تفسير الكشاف من الاعتزال وناقشه . وقد تم طبع « الانتصاف » على هامش الكشاف . انظر : « كشف الظنون 1 / 174 و 2 / 1477 والتعليق رقم ( 1 ) » . ( 4 ) وجدنا بعض الاختلاف بين نص ناصر الدين احمد وبين نص المؤلف ابن الحنبلي لذا نورد نص ناصر الدين احمد بحرفيته « كما جاء مثبتا في حاشية الكشاف 2 / 312 » : قال : والذي تلاحظوا به في ارتفاع هذه الثانية على الأولى ان الأولى تقتضي مشاركة القضاة لاقضاهم في الوصف وأن يزاد عليهم ، فترفعوا أن يشركهم أحد في وصفهم ممن دونهم ، فعدلوا عما يشاركه فيه إلى ما ليس كذلك فأفردوا رئيسهم بتلقيبه بقاضي القضاة : أي هو الذي يقضي بين القضاة ولا يشاركهم منهم أحد في وصفه ، وجعلوا الذي يليه في الرتبة أقضى القضاة » . ( 5 ) وفي جميع الأصول والذي يلاحظونه ( 6 ) ساقطة في : س ( 7 ) في : س . وفي الأصل د ، م ، ت : فيرفعوا . ( 8 ) وفي م ، ت : بنفسه ( 9 ) التكملة عن : ت .